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Asterios Polyp<\/em>\u00a0(2009) di David Mazzucchelli<\/strong> non \u00e8 un adattamento letterario. In particolare, mi ha interessato il fatto che ci sia molto “letterario” di ambito mediterraneo, quindi anche italiano. Del resto, Mazzucchelli \u00e8 indubbiamente un cognome di origine italiana: potrebbe aver inciso?\u00a0Difficile dirlo: comunque\u00a0Mazzucchelli \u00e8 in realt\u00e0 un cognome del nord, in particolare d’area lombarda (mentre la variante Mazzucco prevale in Veneto e Piemonte). Le origini letterario-classiche di Asterios Polyp sono evidenti a partire dal nome: Asterios \u00e8 il nome del Minotauro<\/strong>, reso celebre nel contemporaneo dalla riscrittura del mito ad opera di Jorge Louis Borges<\/strong> ne La casa di Asterione<\/em> (che tratta del tema dell’Uno e dei Centomila, con un rapporto anche con questo fumetto incentrato sul tema del Doppio). Polyp, come sar\u00e0 chiarito all’interno del romanzo a fumetti, \u00e8 “met\u00e0 di Polyphemus<\/strong>“, di nuovo rimando al mito classico, all’Odissea<\/em> di Omero<\/strong>, e al dimezzamento, e al dimezzamento della visione.<\/p>\n Poi, a un livello esteriore, comunque ripreso, Polyp rimanda al polipo (pi\u00f9 che in senso proprio, al tema del cancro), e Asterios all’asteroide. Ma anche, etimologicamente: A-stereos, “non-doppio” (con rimando al Minotauro, che \u00e8 unico) e “Poly-“, ovvero “plurale” (come il polipo, del resto, che ha molti tentacoli). Questa cura a stratificare significati, coerenti col tema prescelto, \u00e8 quanto rende “letterario” (proprio mentre \u00e8 strettamente visuale e fumettistico) questo fumetto. Perfino l’interno della copertina, che sembra solo una decorazione floreale (tipicamente “libresca”, quasi ottocentesca), ha senso: infatti i fiori effigiati sono uno diverso dall’altro, \u00e8 un “giardino dei semplici” nel senso di giardino botanico, ove ogni fiore \u00e8 in forma “symplex”, unica. Tutto lo sviluppo delle tavole e delle vignette rispecchia questo tema dell’uno, del duplice, del molteplice, con simmetrie significative che molti hanno esplorato (i due palazzi, le due finestre, simbolo della closure<\/em>, che ritornano nel finale…). Su questi aspetti formali, centrali nell’opera, ci soffermeremo meno,\u00a0anche se ne costituiscono forse il vero punto di forza.<\/p>\n Il mito classico: Omero e gli altri.<\/strong><\/p>\n Nonostante prevalga una sperimentazione sulla forma, \u00a0il rimando al letterario e alla “cultura alta” \u00e8 comunque chiaro, e in particolare il rimando a Ulisse e Omero. Polyp – come detto, nome che nasce da Polifemo, con tragica profezia del finale – insegna a Ithaca<\/strong>, reale universit\u00e0 che per\u00f2 rimanda all’isola di Ulisse; qui deve respingere come sirene tentatrici<\/strong> le studentesse e le assistenti che lo venerano per la sua brillante intelligenza (altro tratto comune con Odisseo). \u00a0Hana emerge come la Penelope<\/strong> di Poylp, “fa la maglia mentre lui viaggia da Ithaca a New York”, che egli perde\u00a0per colpa della sua guerra col viscido\u00a0Ilium<\/strong> (il nome greco di Troia), e che dovr\u00e0 riconquistare con un lungo viaggio fisico e spirituale, un’odissea, appunto.<\/p>\n Per\u00f2 il rimando al mito \u00e8 polimorfo: Ilium, sta mettendo in scena il suo\u00a0Orfeo Underground <\/strong>(gioco di parole che pare non voluto da parte del mediocre coreografo, dimostrando la sua ignoranza di cultura classica), e il mito di Orfeo verr\u00e0 messo in scena da Polyp stesso in una scena onirica. Inoltre, se l’Odissea \u00e8 un Ritorno, l’Orfeo \u00e8 un mancato ritorno, e quindi pi\u00f9 coerente con il finale paradossale ma coerente della narrazione. Ilium ha molte maschere, comunque, e in una precedente incarnazione aveva assunto anche il volto di Gilgamesh, <\/strong>il mito mesopotamico che fonda l’epica. Polyp, correttamente, lo associa alla mostruosa, poliforme Chimera,\u00a0<\/strong>mentre lui stesso contiene rimandi a un altro mito ancora, al Minotauro.<\/p>\n L’Italia di Polyp<\/strong><\/p>\n Il rimando al mito classico ha il suo fondamento nelle doppie origini greco-italiane di Polyp: non solo Grecia, ma anche Italia, quindi (perfino l’ironia un po’ di bassa lega sul nome della madre italiana (Aglia Olio: al limite, potrebbe essere Allia Olio) rimanda a una duplicit\u00e0 del cibo mediterraneo). La splash page che ci mostra Polyp trionfante \u00e8 probabilmente\u00a0ispirata all’arte di\u00a0Giorgio De Chirico<\/strong>, che con il classico aveva un rapporto duale (nato in Grecia, ma figlio di\u00a0un nobile siciliano, ingegnere ferroviario). Un simile ossimoro del “Modernismo dal volto umano”<\/strong> di Polyp, il libro di testo che segna la met\u00e0 della sua vita (ha 50 anni nel 2000; il testo \u00e8 del 1975).<\/p>\n Tutta la sua infanzia, che \u00a0\u00e8 duale, e molto letteraria: nei testi che legge da bambino notiamo\u00a0Il Principe e il Povero<\/em> di Mark Twain<\/strong>, la Maschera di Ferro<\/em> di Alexandre Dumas,\u00a0<\/strong>ma anche Romolo e Remo,\u00a0<\/strong>i gemelli fondatori di Roma. Non solo storie sul Doppio, ma \u00a0storie sul doppio in cui uno dei due doppi viene in qualche modo cancellato perch\u00e9 l’altro regni<\/em>. La “cancellazione dell’Altro”, l’ossessione per il gemello morto, che diviene la maledizione di Polyp stesso.<\/p>\n Ignazio, il fratello morto (che \u00e8 per\u00f2 voce narrante) potrebbe rimandare al Loyola<\/strong>, fondatore dei gesuiti, l’altro volto del mondo italiano per gli americani (la Roma dei Cesari, la Roma dei Papi), famigerato per la sua doppiezza e anch’esso scrittore, con un testo religioso-filosofico come Gli esercizi spirituali<\/em>.<\/p>\n Notiamo che Hana spezza l’asfittico equilibrio (\u00e8 Hana, non Hannah: che sarebbe palindromo) e completa il mondo di Polyp, anche con le sfumature: lui \u00e8 solo forma – ogni sua curva tracciabile da un compasso – lei \u00e8 “solo sfumatura”, anche graficamente. Hana, mantenendo una simmetria, \u00e8 di origine giappo-tedesca, “un convegno dell’Asse” come scherza con amabile crudelt\u00e0 Polyp, mettendo per\u00f2 implicitamente in evidenza che a completare la triade ci vorrebbe la “sua” Italia classica (il disastroso esito della Terza Roma sabauda: il fascismo). Tema soprattutto grafico dell’opera sono le diadi che diventano triadi, mostrando spesso uno “spazio vuoto” che Polyp censura: anche nel rimando alle origini italiche potrebbe avvenire questa censura.<\/p>\n Medioevo e Rinascimento italiani in Polyp<\/strong><\/p>\n Il capitolo che si apre con una zanzara (altro tema ricorrente) rimanda a san Francesco d’Assisi<\/strong>, il santo patrono italico, che “non avrebbe fatto male a una mosca” (in inglese, zanzara \u00e8 mosquito<\/em>). Padre spirituale, ma anche letterario d’Italia, col suo Cantico delle creature<\/em>. Pi\u00f9 avanti, un capitolo si aprir\u00e0 con uno dei dipinti del ciclo di Giotto<\/strong> ad Assisi, il fondamento della rinascenza dell’arte dugentesca (in parallelo alla rinascenza letteraria di Dante). Hana ammira Francesco in una concezione religiosa new age, sincretica, mentre Asterios ovviamente vede i santi come schizofrenici (di nuovo: la mente “scissa in due”, umano e divino, entrambi proiezioni dell’uomo); ammira\u00a0per\u00f2 la religione come origine della storia dell’arte.<\/p>\n L’avvio della rottura dell’equilibrio inizia col racconto della visita agli Uffizi di Firenze<\/strong>, in un capitolo dove la perfetta simmetria a otto arti dell’Uno platonico ricalca la struttura della zanzara nel capitolo precedente (sei arti e due ali).<\/p>\n In una delle sue incarnazioni fantasmatiche, il fratello Ignazio \u00e8 un architetto di successo, che lavora realmente in cantieri internazionali, anche a Milano<\/strong>, che appare visualmente citata anche per il suo Duomo in una costellazione di edifici simmetrici: \u00e8 nel capitolo in cui, per la prima e unica volta, Polyp costruisce a sua volta qualcosa, un’umile ma perfetta casa sull’albero. Forse Mazzucchelli in fondo sapeva delle sue origini lombarde, e le ha collegate al mito classico-rinascimentale?<\/p>\n Conclusioni<\/strong><\/p>\n L’elemento cruciale di trasformazione di Polyp, l’incontro con Ursula Major, sembra infine l’apparente confronto con il “basso”, con il low-cult: ma \u00e8 anche l’incontro con l’astrologia classica (Ursula Major, l’Orsa Maggiore, che rivela a Polyp come \u00e8 “quasi un Gemelli, ma in realt\u00e0 un Cancro”: profezia cupa e significativa testualmente – un “polipo” \u00e8 un cancro), un principio che la nuova affittuaria di Polyp usa ovviamente al livello ingenuo, ma \u00e8 un livello della “molteplicit\u00e0” che il razionalista Polyp ha trascurato, nel suo parimenti ingenuo e altezzoso dualismo tranchant. E, anche qui, il sapere astrologico rimanda al mondo classico, che ne faceva un fondamento di ogni arte, dalla musica: anche Ilium vorrebbe, velleitariamente, “raggiungere la musica delle sfere” col suo mediocre balletto, anche se sar\u00e0 Hana a raggiungerlo, col suo lavoro sui solidi platonici.<\/p>\n Non credo che in questo Mazzucchelli abbia citato l’Italia, per una volta (richiederebbe una cultura umanistica pi\u00f9 specialistica di quella, pur apprezzabile, che dimostra), ma al segno del Gemelli apparteneva anche Dante – non citato altrimenti nell’opera – che indubbiamente condivide con Polyp l’archetipo universale dell’esilio, della discesa agli inferi, della ricerca della donna amata, e perfino un naso aquilino e prominente.<\/p>\n Nel capitolo “Le astrazioni”, troviamo infine un esplicito rimando a Dionisiaco e Apollineo di Nietzche<\/strong>, ampliati anche dalla citazione del\u00a0Narciso e Boccadoro<\/em> di Herman Hesse<\/strong> e – ancora una volta, l’Italia – del Visconte Dimezzato<\/em> di Italo Calvino<\/strong>. Pi\u00f9 piccoli, vengono ripresi altri romanzi: i Dumas e Twain gi\u00e0 letti nell’infanzia, La caduta di casa Usher<\/em> di Edgar Allan Poe<\/strong> e The secret sharer<\/em> di Joseph Conrad<\/strong>, i cui titoli vengono occultati per offrire un gioco pi\u00f9 difficile al lettore attento (notare che non rimandano al tema del doppio – la corrispondenza \u00e8 pi\u00f9 sottile, legata al tema della decadenza, e con un riferimento pi\u00f9 colto, mentre le altre opere citate sono tutte famosi archetipi).<\/p>\n Insomma, Mazzucchelli intesse un testo fumettistico denso, consapevole, passibile innanzitutto di una prima lettura pi\u00f9 tradizionale, dove l’opera senza essere banale \u00e8 accessibile, come linguaggio, anche a un pubblico generale, senza sperimentalismi ostici o tecnicistici. Vi \u00e8 per\u00f2, in modo postmoderno, la possibilit\u00e0 di pi\u00f9 riletture trasversali di secondo livello, dove questa del “viaggio in Italia” che ho condotto \u00e8 in realt\u00e0 solo uno di molti possibili, gi\u00e0 condotte molto bene ad esempio qua<\/strong><\/a>.<\/p>\n Un fumetto “come un romanzo”, allora? Asterios Polyp\u00a0(2009) di David Mazzucchelli non \u00e8 un adattamento letterario. Si tratta della\u00a0prima opera lunga come autore completo del disegnatore (numerosi invece i racconti, di cui abbiamo parlato qui), autore noto innanzitutto per due tappe importanti della riscrittura del supereroico operata da Frank Miller sceneggiatore: Devil: Born Again (1986) e Batman: Year One (1987), negli anni del Dark Knight (1986), dove Miller era autore completo. In seguito Mazzucchelli aveva abbandonato tale percorso, passando a un fumetto pi\u00f9 autoriale e all’illustrazione, e adattando anche La citt\u00e0 di vetro (1994) di Paul Auster.\u00a0Asterioso Polyp non \u00e8 quindi un adattamento letterario: ma \u00e8<\/p>\n","protected":false},"author":681,"featured_media":476,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Il \"Viaggio in Italia\" di Mazzucchelli: le radici di Asterios Polyp - Come un romanzo","description":"Asterios Polyp \u00a0(2009) di David Mazzucchelli non \u00e8 un adattamento letterario. 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\nSi tratta della\u00a0prima opera lunga come autore completo del disegnatore (numerosi invece i racconti, di cui abbiamo parlato qui<\/strong><\/a>), autore noto innanzitutto per due tappe importanti della riscrittura del supereroico operata da Frank Miller<\/strong> sceneggiatore: Devil: Born Again<\/em> (1986) e Batman: Year One<\/em> (1987), negli anni del Dark Knight<\/em> (1986), dove Miller era autore completo. In seguito Mazzucchelli aveva abbandonato tale percorso, passando a un fumetto pi\u00f9 autoriale e all’illustrazione, e adattando anche La citt\u00e0 di vetro<\/em> (1994) di Paul Auster<\/strong>.\u00a0Asterioso Polyp<\/em> non \u00e8 quindi un adattamento letterario: ma \u00e8 indubbiamente una di quelle opere che, per molti, avvicinano il fumetto alla “alta letteratura”, che fanno dire, appunto, “\u00e8 come un romanzo”\u00a0(ambiguo complimento su cui gioca il titolo di questo blog).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/03\/0001.jpg\")
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