![\"\"](\"http:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/12\/rolando1-599x800.jpg\")
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Su questo blog, come noto, mi occupo principalmente di fumetto e letteratura, indagando le varie intersezioni tra questi due ambiti, specie in chiave didattica. Per tale ragione, talvolta mi occupo anche di altre intersezioni interessanti didatticamente, come quelle tra fumetto e storia. E’ il caso di questo “Rolando<\/strong>“, edito da ReNoir.<\/p>\n Il fumetto \u00e8 creato da Alessandro Mainardi e Giampiero Casertano<\/strong>, e narra una cupa storia dell’epoca della Resistenza. Si tratta del nucleo tematico che in Italia, a mio avviso, raccoglie il maggior numero di opere a vario titolo “storiche”, includendo non solo quelle resistenziali ma anche quelle sulla Shoah, sulla guerra, sul nazismo e sul fascismo.<\/p>\n La particolarit\u00e0 di questo fumetto sta nel fatto che affronta il lato oscuro della Resistenza.<\/strong> A fianco di una altamente positiva liberazione del paese dagli orrori del nazifascismo, vi sono state come noto vicende di vendette, esecuzioni sommarie, violenze gratuite. Non manca una vasta saggistica sul tema, dove ovviamente – data la delicatezza del tema – si trovano saggi oggettivi e opere ideologiche.<\/p>\n Nell’ambito del fumetto, il tema non \u00e8 stato molto esplorato da case editrici<\/strong>\u00a0mainstream<\/strong>, probabilmente proprio per la difficolt\u00e0 di maneggiare tale materiale. L’operazione di ReNoir <\/strong>\u00e8 forse la prima di questo tipo.<\/p>\n Giampiero Casertano<\/strong>, il disegnatore, \u00e8 uno dei maestri del fumetto<\/strong> emersi dal mondo bonelliano, e in particolare da Dylan Dog<\/strong>, nel cui team \u00e8 dalla nascita, nel 1986 (in precedenza, in Bonelli, aveva esordito su Ken Parker e poi su Martin Mystere, mentre in precedenza aveva operato nello studio di Leone Cimpellin). Anche Alessandro Mainardi, lo sceneggiatore, \u00e8 un autore consolidato con collaborazioni in Bonelli e altre editrici (vedi qui<\/strong><\/a>).<\/p>\n <\/p>\n Va detto inoltre che uno dei maggiori successi di ReNoir \u00e8 l’adattamento del “Don Camillo”<\/strong> di Guareschi<\/strong>, che insiste sul quel periodo e che, pur rispettando la Resistenza (Peppone, che \u00e8 figura positiva, l’ha fatta, ma anche Don Camillo ha aderito a quella parte; Guareschi personalmente \u00e8 andato nei lager nazisti pur di non aderire alla repubblica di Sal\u00f2) non nasconde gli elementi critici.<\/p>\n Guareschi, come dicevamo, \u00e8 un autore connotato “a destra” nel nostro immaginario: anche se, in realt\u00e0, al di l\u00e0 del suo valore, \u00e8 una figura poliedrica e non incasellabile in modo semplicistico. Uno dei meriti di Davide Barzi<\/strong>, lo sceneggiatore che ha coordinato il progetto, \u00e8 quello di aver evitato le solite semplificazioni proprio tramite la fedelt\u00e0 al testo.<\/p>\n <\/p>\n Appare quindi interessante osservare come \u00e8 stata condotta questa nuova operazione<\/strong>, che ha come detto un carattere di novit\u00e0. Possiamo dire che l’operazione \u00e8 professionale e riuscita sotto il profilo narrativo: la sceneggiatura di Mainardi \u00e8 solida, e i disegni di Casertano al livello alto dell’autore<\/strong>. Al tempo stesso, la visione appare per\u00f2 pi\u00f9 connotata, assumendo una prospettiva pi\u00f9 vicina al punto di vista confessionale, a partire dal “martirio” evocato – in rosso – nel sottotitolo (e ripreso nella comunicazione di ReNoir).<\/p>\n La storia, quindi, si concentra su Rolando Rivi, un giovane seminarista di quattordici anni ucciso durante la Seconda guerra mondiale da una squadra di partigiani rossi<\/strong>. La bella cover ne evidenzia la spensieratezza, in contrasto con la drammatica vicenda che seguir\u00e0. La prefazione, coerentemente col taglio dato, \u00e8 del vescovo emerito di Reggio Emilia e Guastalla.<\/p>\n Mainardi gioca bene sui piani temporali,<\/strong> come si fa di consueto per movimentare questo tipo di racconti: si comincia dal processo<\/strong> agli assassini, nel 1951<\/strong>, e questa sequenza serve anche per ribadire la delicatezza della storia (allora, ovviamente, e anche ora): nessun giornalista vuole seguirla, salvo il personaggio che seguiamo in questo tratto di narrazione.<\/p>\n Ci spostiamo poi nel 2001<\/strong>, seguendo le vicende che porteranno al processo di beatificazione del personaggio<\/strong>. Questo piano temporale \u00e8 una scelta che mostra la prospettiva assunta, quella religiosa, presentando anche i miracoli che, nella visione cristiana, hanno fatto avanzare il processo canonico di Rivi.<\/p>\n La parte pi\u00f9 interessante e centrale appare ovviamente quella sulle concitate vicende che hanno portato alla morte di Rivi. La scelta del processo da parte di Mainardi, oltre a servire alla variazione dei piani temporali, permette di dare conto delle varie verit\u00e0 presentate, alla<\/strong> “Rashomon<\/strong>“. Il racconto fa emergere come credibile quella che sar\u00e0 la verit\u00e0 processuale e quella storica sulla vicenda, ovvero la tortura e l’effettivo omicidio di Rivi da parte dei partigiani comunisti sulla base di sospetti estremamente labili, al di fuori della legalit\u00e0 che si era data la Resistenza stessa.<\/p>\n