{"id":3259,"date":"2023-07-07T13:23:41","date_gmt":"2023-07-07T11:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/?p=3259"},"modified":"2023-07-07T17:43:33","modified_gmt":"2023-07-07T15:43:33","slug":"lapocalisse-di-barbieri-un-viaggio-nellinconscio-collettivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/lapocalisse-di-barbieri-un-viaggio-nellinconscio-collettivo\/","title":{"rendered":"L’Apocalisse di Barbieri, un viaggio nell’inconscio collettivo"},"content":{"rendered":"

L\u2019Apocalisse illustrata da Paolo Barbieri \u00e8 un volume molto interessante.
\nNon siamo, a stretto rigore, nell\u2019ambito fumettistico: ma tutta l\u2019operazione editoriale si muove in quest\u2019ambito, quindi mi pare interessante darne un accenno su questo blog che si occupa di letteratura e fumetto. Come gi\u00e0 i volumi precedenti, il libro \u00e8 stato pubblicato dalla Bonelli; il testo de \u201cL\u2019Apocalisse\u201d \u00e8 stato tradotto da Alfredo Castelli, storico sceneggiatore bonelliano, creatore di Martin Mystere. Il volume \u00e8 a cura di Luca Crovi, che firma la prefazione.<\/p>\n

Castelli, con Roi, ha realizzato anche una apocalisse a fumetti di cui scrissi gi\u00e0 qui:<\/p>\n

Castelli-Roi, L\u2019Apocalisse non pu\u00f2 attendere \u2013 Come un romanzo (lospaziobianco.it)<\/a><\/p>\n

A margine, \u00e8 interessante annotare come la Bonelli moderna ha un inevitabile penchant per l’Apocalisse – che inizia appunto col Mystere (1982) di Castelli, legato ai temi del fantastico, dopo la transizione del Mister No (1975) di Sergio Bonelli che sposta l’azione avventurosa in epoca contemporanea. Mystere, Dylan Dog, Nathan Never, Dampyr e altri epigoni si trovano spesso a fronteggiare una possibile Apocalisse: la fine del mondo di Atlantide come civilt\u00e0 tecnologica \u00e8 il segreto che gli Uomini in Nero di Mystere custodiscono gelosamente; Dylan Dog si confronta con Apocalissi quotidiane, l’ultima delle quali \u00e8 il ciclo 666 di Recchioni, da poco concluso con il passaggio di consegne alla “Quinta stagione” dylaniata di Barbara Baraldi; Nathan Never – ma anche Legs, Brad Barron, etc. – si confrontano con periodiche apocalissi tecnologiche di vario tipo e causa.<\/p>\n

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Il presente volume, comunque, \u00e8 corredato da una ampia scheda che presenta il lavoro di Barbieri per il lettore che non ne conoscesse l\u2019ampia opera di illustratore. Autore di copertine per opere di Michael Crichton, Ursula Le Guin, George R. R. Martin, Umberto Eco, Marion Zimmer Bradley, Valerio Massimo Manfredi, Wilbur Smith e tante altre prestigiose firme, tra cui il ciclo del Mondo Emerso di Licia Troisi, tra i pi\u00f9 rilevanti fantasy italiani (2004-2015) e anche le copertine dei fumetti relativi per Panini Comics, che rappresentano un primo rapporto diretto col mondo fumettistico, al pari per certi del suo lavoro di coordinamento per i colori del cartone animato italiano \u201cAida degli Alberi\u201d (2001), ambizioso esperimento sull\u2019Aida con musiche di Morricone. Un percorso segnato anche da un importante riconoscimento: Barbieri \u00e8 stato il primo illustratore italiano ad essere Artis Guest of Honor di Lucca Comics nel 2011.<\/p>\n

Questo \u201clavoro apocalittico\u201d si contestualizza nei suoi libri illustrati realizzati per Mondadori: Favole degli Dei (2011), L\u2019Inferno di Dante (2012), L\u2019Apocalisse (2013), Fiabe Immortali (2014), Draghi e altri Animali (2017). Dal 2015 collabora anche con la Casa editrice Lo Scarabeo di Torino, con cui ha realizzato Zodiac (2016), Fantasy Cats (2017), Unicorns (2018), StarDragons (2019), Night Fairies (2020) e Alice in Wonderland (2022). La riedizione bonelliana, come quella delle opere precedenti di cui diremo, \u00e8 per\u00f2 occasione di una revisione complessiva dell’opera, con materiale inedito e rinnovato, ampia presenza di studi preparatori e testi di commento cui si far\u00e0 qui riferimento.<\/p>\n

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Nel 2021, settimo centenario della morte di Dante, l’Inferno mondadoriano di Barbieri viene ripubblicato da Sergio Bonelli Editore con una nuova grafica e illustrazioni inedite, seguito dalla riedizione di Favole degli Dei – Eroi, Creature e Divinit\u00e0 della Mitologia Greca e da Fiabe immortali nel 2022. L\u2019Apocalisse segue quindi questo percorso. Sempre nel 2021 varie tavole de L\u2019Inferno di Dante erano state selezionate dal Ministero degli Affari Esteri per la mostra itinerante \u201cDante Ipermoderno\u201d, ospitata dagli istituti di Cultura Italiana all\u2019estero in citt\u00e0 quali Madrid, Praga, Belgrado, Atene, Mosca e Londra. Sempre nel 2021 Barbieri ha realizzato il poster ufficiale di Lucca Comics & Games 2021, come gi\u00e0 fatto per Romics nel 2018 (e in questo 2023).<\/p>\n

Sempre nel segno di questa intersezione col fumetto bonelliano, per Sergio Bonelli Editore, ha anche realizzato le copertine dei romanzi Gea di Lucia Vaccarino e Nathan Never di Miriam Dubini (2018), la copertina per \u201cDylan Dog Color Fest\u201d 15 (2015), il fumetto Caduto dalla Luna per il \u201cDampyr color\u201d La Cineteca del Mistero (2022) con i testi di Mauro Boselli e la cover \u201cartist edition\u201d del team up fra Dragonero e Conan Il Barbaro presentato in anteprima a Lucca Comics & Games 2022.<\/p>\n

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Nella sua introduzione Luca Crovi, giustamente, sottolinea la difficolt\u00e0 nell\u2019illustrare un\u2019opera cos\u00ec visionaria, specialmente quando, come l\u2019Apocalisse, \u00e8 fondante di un ampio immaginario. Crovi sottolinea poi come \u201cApocalisse\u201d sia \u201cRivelazione\u201d, e quindi in origine non abbia quella valenza negativa e puramente distruttiva che le \u00e8 stata associata dalla cultura di massa (per quanto ovviamente al suo interno avvengano eventi terribili). Barbieri, oltre a essersi confrontato con le favole di Grimm e La Fontainte, ha adattato sempre per Bonelli il mito greco e soprattutto l\u2019Inferno dantesco, che con l\u2019immaginario apocalittico ha, in alcuni passi, pi\u00f9 di un debito e di un collegamento (si pensi all\u2019immaginifico finale del Purgatorio). Come coglie Crovi, Barbieri reinterpreta questo mito partendo dall\u2019immaginario dell\u2019illustrazione contemporanea, soprattutto quella di un certo fantasy pi\u00f9 gotico-esoterico in cui Barbieri si muove con enorme padronanza; in questo caso venato maggiormente, come \u00e8 ovvio, da riferimenti religiosi che fanno comunque parte di tale immaginario. Oltre al detto rimando al suo lavoro su Dante, si evidenziano i rimandi a un certo mondo illustrativo tra Tolkien e Lovecraft (ma pi\u00f9 che alle opere originali, mi pare il riscontro sia con le derivazioni nell\u2019illustrazione, e si potrebbe per dire benissimo includervi un Moorcock o altri, tra cui molti degli autori che abbiamo prima menzionato, su cui Barbieri ha lavorato: tanti di loro, come \u00e8 noto, hanno contribuito potentemente all\u2019immaginario gotico, medioevale, fantastico dei nostri anni).<\/p>\n

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L\u2019opera include anche un intervento dell\u2019autore stesso, che evidenzia la sua prospettiva sulla sua stessa opera. Si intitola significativamente \u201cL\u2019Apocalisse incarna le nostre paure\u201d e completa per certi versi il discorso di Crovi. L\u2019Apocalisse \u00e8 infatti un fantastico test proiettivo (un Test di Rorschach, direi con una battuta per fumettofili che rimanda ovviamente al Watchmen di Moore).<\/p>\n

Barbieri, con una prosa elegante e immaginifica che appare un perfetto correlativo oggettivo della sua arte, evoca una sorta di \u201cfanciullino oscuro\u201d pascoliano, che amplifica con la fantasia le sue parole, che come adulti razionalizziamo pur continuando a provarle nel nostro inconscio, un residuo dei terrori del primitivo che alberga junghianamente nel nostro io profondo (la corrispondenza con Pascoli, per chi conosce \u201cIl fanciullino\u201d, \u00e8 come detto significativa).<\/p>\n

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Per Barbieri quindi illustrare i miti diviene un processo conoscitivo che ne sviscera l\u2019incarnazione attuale degli archetipi, motivando il fil rouge che unifica questi suoi pregnanti lavori sull\u2019immaginario mitologico. Questo mi pare il suo maggior merito, pi\u00f9 che la bravura indiscutibile, plasticamente evidente: fare dell\u2019illustrazione, come rivendicano del resto da sempre i migliori illustratori, un processo conoscitivo che pu\u00f2 avere una sua profondit\u00e0 come la hanno il cinema o appunto il fumetto, che a lungo se la \u00e8 vista negata o perlomeno discussa.<\/p>\n

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E ci\u00f2 \u00e8 forse vero, per la nostra civilt\u00e0, in massimo grado per l\u2019Apocalisse, \u201cRivelazione\u201d per eccellenza. Rivelazione di un oscuro futuro, di una fine del mondo, ma anche del nostro animo che si proietta dentro di essa. Per certi versi, aggiungerei, \u00e8 l\u2019ultima grande modifica all\u2019immaginario collettivo, che spezza il tempo circolare degli antichi col tempo finalistico dell\u2019et\u00e0 cristiana.
\nBarbieri dottamente ricostruisce quanto del mito antico permane nell\u2019Apocalisse cristiana, e quanto viene riscritto, collegandosi addirittura ad una sorta di memoria ancestrale dell\u2019Apocalisse della specie dominante che ci ha preceduti, i dinosauri, cancellati dal meteorite di 65 milioni di anni fa.<\/p>\n

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Queste indicazioni sono preziose per una lettura pi\u00f9 accurata dell\u2019opera: consiglio una prima lettura pi\u00f9 scevra da condizionamenti, e una seconda dopo aver esaminato la postfazione di Barbieri stesso. Quello che ho colto personalmente, anche sulla scorta di tali indicazioni, \u00e8 la fusione di uno stile comunque moderno con elementi che evocano icone profonde. Da un lato, quindi, pur senza essere affatto fotorealistico in senso deteriore, lo stile di Barbieri evoca le sue figure fantastiche con un profondo realismo, rendendole concrete, quasi palpabili anche se percepibilmente non umane, demoniache o eteree. Dall\u2019altro lato, per\u00f2, d\u00e0 vita a quella potenza dei segni antichi, schematici graffiti rupestri, illustrazioni di apocalissi spagnole medioevali, che nella sintesi estrema del segno possedevano un grande valore evocativo.<\/p>\n

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In una sintesi totalmente personale e quindi radicalmente diversa, mi pare una operazione simile a quella che \u00e8 suggerita dalle illustrazioni apocalittiche di William Blake, grande esploratore di un fantastico cristiano rivisitato in una mistica personale. Barbieri ci offre una sua lettura dell\u2019Apocalisse in grado di stimolare le nostre riflessioni profonde nell\u2019avvicinamento all\u2019unheimlich freudiano della religione: al suo aspetto misterioso, scomodo, inquietante della cosmologia cristiana (che \u00e8 parte delle radici di un occidentale anche al di l\u00e0 delle sue scelte di fede personali). E in questo momento dove un vortice di possibili apocalissi gravita sulla nostra testa, dagli orrori della guerra alle vertigini delle AI, dalle pandemie globali incombenti a un\u2019Europa che va a fuoco tra indifferenza e nascondimenti, la riflessione che ci propone Barbieri \u00e8 particolarmente pregnante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Apocalisse illustrata da Paolo Barbieri \u00e8 un volume molto interessante. Non siamo, a stretto rigore, nell\u2019ambito fumettistico: ma tutta l\u2019operazione editoriale si muove in quest\u2019ambito, quindi mi pare interessante darne un accenno su questo blog che si occupa di letteratura e fumetto. Come gi\u00e0 i volumi precedenti, il libro \u00e8 stato pubblicato dalla Bonelli; il testo de \u201cL\u2019Apocalisse\u201d \u00e8 stato tradotto da Alfredo Castelli, storico sceneggiatore bonelliano, creatore di Martin Mystere. Il volume \u00e8 a cura di Luca Crovi, che firma la prefazione. Castelli, con Roi, ha realizzato anche una apocalisse a fumetti di cui scrissi gi\u00e0 qui: Castelli-Roi, L\u2019Apocalisse<\/p>\n","protected":false},"author":681,"featured_media":3267,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"L'Apocalisse di Barbieri, un viaggio nell'inconscio collettivo - Come un romanzo","description":"L\u2019Apocalisse illustrata da Paolo Barbieri \u00e8 un volume molto interessante. Non siamo, a stretto rigore, nell\u2019ambito fumettistico: ma tutta l\u2019operazione editorial"},"footnotes":""},"categories":[474],"tags":[258,475],"class_list":["post-3259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-illustrazione-e-letteratura","tag-apocalisse","tag-paolo-barbieri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/681"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3259\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/comeunromanzo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}