{"id":5628,"date":"2026-08-11T18:48:51","date_gmt":"2026-08-11T16:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/?p=5628"},"modified":"2026-08-11T18:48:52","modified_gmt":"2026-08-11T16:48:52","slug":"leclissi-di-tintin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/leclissi-di-tintin\/","title":{"rendered":"L’eclissi di Tintin"},"content":{"rendered":"\n

In occasione dell’eclissi di Sole di domani, cui con EduINAF dedicheremo una diretta apposita su YouTube<\/a>, recupero l’articolo dedicato a Tintin<\/a> recentemente pubblicato proprio su EduINAF.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Tintin \u00e8 un giovane giornalista ideato dal fumettista belga Herg\u00e9<\/strong> le cui avventure vennero pubblicate tra il 1929 e il 1983 su rivista per poi venire raccolte in 24 volumi. Herg\u00e9 lo sped\u00ec in varie parti del mondo, affrontando sfide degne del miglior James Bond, insieme con il suo cane Mil\u00f9 e il suo migliore amico, il capitano Haddock, un simpatico beone sullo stile del padre di Popeye. In alcune di queste avventure \u00e8 presente anche il professor Girasole, un geniale scienziato, che abbiamo anche incontrato nell\u2019avventura lunare di Tintin<\/a>, sordo come una campana, che ha esordito nella 12.ma avventura del giornalista, Il tesoro di Rakam il Rosso<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Questo gruppo di quattro avventurieri sono protagonisti della storia che andremo a raccontare oggi, Il tempio del Sole<\/em><\/a>, la 14.ma avventura della serie.<\/p>\n\n\n\n

Un\u2019eclissi per salvarsi<\/h2>\n\n\n
\n
\"Tintin<\/a>
Tintin preso di mira da un appartenente alla misteriosa organizzazione che ha rapito Girasole<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Anticipato da Le sette sfere di cristallo<\/em><\/a>, l\u2019albo racconta di come Tintin e Haddock cercano di ritrovare Girasole, misteriosamente scomparso nell\u2019albo precedente. A rapirlo erano stati i discendenti degli Inca, nascosti da qualche parte nelle Ande.<\/p>\n\n\n\n

La rappresentazione di questi Inca risulta abbastanza semplicistica, in qualche modo in linea con il mainstream<\/em> occidentale dell\u2019epoca. Questa popolazione perduta \u00e8 infatti descritta quasi come una associazione mafiosa, visto che ricorrono all\u2019omicidio pur di mantenere segreta la loro esistenza. Inoltre praticano riti voodoo<\/em>, che non sono esattamente tipici della cultura Inca, e decretano la condanna a morte anche per crimini tutto sommato trascurabili come indossare un braccialetto sacro.<\/p>\n\n\n\n

Per non farsi mancare nulla, Herg\u00e9 li descrive poi come un popolo superstizioso e, soprattutto, astronomicamente ignorante, come ben rappresentato dall\u2019episodio che consente a Tintin di impedire che lui e i suoi due amici vengano bruciati sul rogo.<\/p>\n\n\n

\n
\"Tintin<\/a>
Tintin e Haddock vengono scortati sul luogo del rogo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nella storia i condannati a morte possono scegliere il giorno della loro esecuzione. A un certo punto, mentre sono nella loro cella, Haddock trova un pezzo di giornale nella tasca, ed \u00e8 proprio questo pezzo di giornale a fornire a Tintin la risposta al loro problema. Tra le righe di quel piccolo foglio di carta il giovane giornalista trova, infatti, l\u2019indicazione di una imminente eclissi di Sole, ed \u00e8 proprio quello il giorno scelto da Tintin.
La sua idea, come poi verificato nelle pagine successive, \u00e8 quella di annunciare lo \u201cspegnimento\u201d del Sole e poi la sua \u201criaccensione\u201d, sfruttando l\u2019irrazionale superstizione dei discendenti degli Inca e la loro ignoranza di cose astronomiche.<\/p>\n\n\n\n

Di fatto l\u2019episodio sembra dire che gli Inca sono depositari di una cultura religiosa ignorante, mentre la cultura scientifica e razionale sono dominio dell\u2019Occidente1<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n

\n
\"Tintin<\/a>
I discendenti degli Inca che fuggono mentre il Sole si oscura<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se a ci\u00f2 aggiungiamo la grande cura con cui Herg\u00e9 e i suoi collaboratori hanno studiato l\u2019ambientazione naturalistica della vicenda, e pi\u00f9 in generale la cura con cui ogni avventura veniva costruita, questo errore di valutazione risuona ancora pi\u00f9 forte all\u2019interno della produzione del fumettista belga. E non \u00e8 semplicemente un errore di ignoranza sulle conoscenze astronomiche degli Inca, ma anche un errore logico: essendo adoratori del Sole, non potevano non conoscere le eclissi di Sole. D\u2019altra parte questo errore, quando scoperto, ha sempre turbato<\/em> l\u2019autore2<\/a><\/sup> 3<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Per contro il dettaglio del sacrificio umano lo ritroviamo negli Inca associato anche alle eclissi di Sole. Queste, infatti, erano considerate come un segno della collera del dio del Sole, che provavano a placare con un sacrificio appropriato alla possibile causa di tale collera4<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Restando sempre in Sud America, gli Aztechi vedevano nelle eclissi la bocca di un mostro minaccioso, o di un felino delle foreste<\/a>, pronto a divorarli5<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Le origini dell\u2019episodio<\/h2>\n\n\n
\n
\"Solar<\/a>
Mappa del percorso dell\u2019eclissi di Sole del 25 gennaio del 1944 \u2013 via commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Possiamo cercare di approfondire da dove arriva l\u2019ispirazione per questo particolare episodio. A tale scopo ricordiamo che l\u2019avventura venne serializzata su Le Lombard<\/em> dal 26 settembre del 1946 al 22 aprile del 1948, per poi venire raccolta in volume da Casterman nel 1949.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019eclissi di Sole temporalmente pi\u00f9 vicina visibile dal Per\u00f9 e dal Brasile \u00e8 quella del 25 gennaio del 1944<\/a>, anche se qualcuno suggerisce che l\u2019ispirazione originale sia un\u2019eclissi pi\u00f9 vecchia, quella del 29 maggio del 1919<\/a>, visibile anche questa sempre (tra gli altri) dal Per\u00f96<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Dal punto di vista letterario, invece, una pi\u00f9 che probabile fonte \u00e8 il romanzo del 1912 L\u2019\u00e9pouse du soleil<\/em> (La sposa del Sole<\/em>) di Gaston Leroux<\/strong>, mentre la scoperta di una citt\u00e0 perduta potrebbe essere ispirata al romanzo Lei<\/em> del 1887 di Henry Rider Haggard<\/strong>7<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Esiste anche un episodio storicamente accaduto che potrebbe aver suggerito la descrizione semplicistica dei discendenti degli Inca. Quando infatti Cristoforo Colombo<\/strong> si trov\u00f2 in Giamaica, il 29 febbraio del 1504, per ridurre l\u2019ostilit\u00e0 delle popolazioni locali contro la sua spedizione, decise di sfruttare l\u2019imminente eclissi lunare. Annunci\u00f2, quindi, il fenomeno agli indigeni, che ne risero, ma quando la previsione si rivel\u00f2 corretta, gli abitanti, terrorizzati, acconsentirono ad aiutare Colombo e il suo equipaggio8<\/a><\/sup>. Proprio come gli Inca di Herg\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le avventure del professor Girasole<\/h2>\n\n\n
\n
\"Le<\/a>
Copertina di un albo speciale dedicato all\u2019eclissi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nel 1977 lo studio di Herg\u00e9 realizz\u00f2 in collaborazione con la Fruit d\u2019Or<\/em>, un marchio di olio di semi di girasole, una miniserie di quattro albi piuttosto particolare dal titolo significativo, Les Aventures du professeur Tournesol<\/em><\/a>. Il protagonista era il professor Girasole, nelle fattezze ispirato al fisico svizzero Auguste Piccard<\/strong><\/a>, ma le avventure raccontate in ciascuno degli albi non erano originali, bens\u00ec un rimontaggio di scene gi\u00e0 presenti ne Le avventure di Tintin<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tra questi albi c\u2019\u00e8 anche L\u2019\u00c9clipse<\/em> che, appunto, ripropone alcune scene tratte proprio da Il tempio del sole<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Su quest\u2019ultima curiosit\u00e0, non mi resta che dare un caloroso saluto, nella speranza che in una delle prossime eclissi di Sole, totali o parziali che siano, il pensiero vada a questo particolare episodio di Tintin!<\/p>\n\n\n

  1. Joseph, Sarah, A Human Rights Reading of Tintin (August 6, 2013). Available at SSRN. doi:10.2139\/ssrn.2306477<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Scorer, James. \u201cImitating Incas and becoming llama: Tintin in Latin America\u2014or the Latin American in Tintin?.\u201d International journal of cultural studies<\/em> 11, no. 2 (2008): 139-156. doi:10.1177\/1367877908089261<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Tintin: Herg\u00e9 and His Creation<\/em> (1991) di Harry Thompson<\/strong> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. How Ancient Civilizations Reacted to Eclipses<\/em><\/a> di Dan Falk<\/strong> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Eclipses<\/em> in StarWords<\/em> di Daniel Kunth<\/strong> ed Elena Terlevich<\/strong> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Total Eclipses: Science, Observations, Myths and Legends<\/em> (1999) di Pierre Guillermier<\/strong> e Serge Koutchmy<\/strong> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Wikipedia (en): Prisoners of the Sun<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  8. Eclipses<\/em> in StarWords<\/em> di Daniel Kunth<\/strong> ed Elena Terlevich<\/strong> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Prepariamoci all’eclissi di Sole del 12 agosto 2026 grazie a un eroe molto particolare: il giornalista giramondo Tintin!<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":5634,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"L'eclissi di Tintin - Al caff\u00e9 del Cappellaio Matto","description":"Prepariamoci all'eclissi di Sole del 12 agosto 2026 grazie a un eroe molto particolare: il giornalista giramondo Tintin!"},"footnotes":"[{\"id\":\"8f07bd5c-fe69-42dd-b760-4024b517b028\",\"content\":\"Joseph, Sarah, A Human Rights Reading of Tintin (August 6, 2013). Available at SSRN. doi:10.2139\\\/ssrn.2306477<\\\/a>\"},{\"id\":\"4284938d-71fb-4a29-863c-c21a2b3f48dc\",\"content\":\"Scorer, James. \\u201cImitating Incas and becoming llama: Tintin in Latin America\\u2014or the Latin American in Tintin?.\\u201d International journal of cultural studies<\\\/em> 11, no. 2 (2008): 139-156. doi:10.1177\\\/1367877908089261<\\\/a>\"},{\"id\":\"0bb9e6a8-6c3f-40ed-9431-6d6fd83a2c7c\",\"content\":\"Tintin: Herg\\u00e9 and His Creation<\\\/em> (1991) di Harry Thompson<\\\/strong>\"},{\"id\":\"3e4f801e-25ba-491c-9312-5584b959f166\",\"content\":\"How Ancient Civilizations Reacted to Eclipses<\\\/em><\\\/a> di Dan Falk<\\\/strong>\"},{\"id\":\"59d2216e-9129-4631-bb99-9a6464c609be\",\"content\":\"Eclipses<\\\/em> in StarWords<\\\/em> di Daniel Kunth<\\\/strong> ed Elena Terlevich<\\\/strong>\"},{\"id\":\"4476c0ee-ada4-46a2-af8d-a7484bc86f57\",\"content\":\"Total Eclipses: Science, Observations, Myths and Legends<\\\/em> (1999) di Pierre Guillermier<\\\/strong> e Serge Koutchmy<\\\/strong>\"},{\"id\":\"7ff385f3-c33e-4849-add2-007614908a67\",\"content\":\"Wikipedia (en): Prisoners of the Sun<\\\/a>\"},{\"id\":\"a22100b4-8dc2-4ba9-9482-565acbc253fa\",\"content\":\"Eclipses<\\\/em> in StarWords<\\\/em> di Daniel Kunth<\\\/strong> ed Elena Terlevich<\\\/strong>\"}]"},"categories":[25],"tags":[1824,592,1823,124,719,1822],"class_list":["post-5628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lo-spazio-a-fumetti","tag-cristoforo-colombo","tag-eclissi","tag-eclissi-di-sole","tag-herge","tag-sole","tag-tintin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5628"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5635,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5628\/revisions\/5635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}