{"id":5132,"date":"2025-01-19T20:20:15","date_gmt":"2025-01-19T19:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/?p=5132"},"modified":"2025-01-20T20:33:57","modified_gmt":"2025-01-20T19:33:57","slug":"topolino-3608-la-festa-dei-dialetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lospaziobianco.it\/alcaffedelcappellaiomatto\/topolino-3608-la-festa-dei-dialetti\/","title":{"rendered":"Topolino #3608: La festa dei dialetti"},"content":{"rendered":"

All’incirca una settimana prima dell’uscita del Topolino<\/em> #3608<\/a> su Milano piovigginava. E mentre camminavo a piedi lungo Corso Garibaldi per andare in ufficio, all’Osservatorio Astronomico di Brera, mi stavo pertendo attraverso alcune riflessioni dialettali, che partivano dal termine che, generalmente, viene utilizzato a Cosenza per il tempo che c’era quel giorno: squicciulia<\/em>.
\nCome evidente \u00e8 una parola onomatopeica, come buona parte dei termini dialettali, che ricorda lo squic squic<\/em> delle piccole gocce di pioggia che fanno quando cadono a terra. E nei vari giri che la mente fa quando inizia a seguire delle linee di pensiero, anche la mia alla fine \u00e8 arrivata a una delle parole onomatopeiche, quindi probabilmente di origine dialettale, pi\u00f9 nota dai lettori disneyani<\/em>: papero.
\nIl termine, che oggi nel linguaggio comune utilizziamo per identificare le anatre in generale, era in origine utilizzato indifferentemente per le anatre e per le oche, che sono piuttosto differenti rispetto alle anatre, sia per stazza sia per agilit\u00e0. Un altro dei termini dialettali utilizzati nella mia regione, infatti, \u00e8 papariare<\/em>, che identifica molto bene non tanto la goffaggine delle oche, quanto il loro andare lento e tranquillo, e che nel dialetto \u00e8 diventato sinonimo del perdere tempo<\/em>. Un po’ come Ciccio, che in effetti \u00e8 un’oca!<\/p>\n

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Topolino<\/em> #3608 – Dall’edizione in fiorentino<\/figcaption><\/figure>\n

Quattro dialetti per una storia<\/h2>\n

Se con papero<\/em> ci riferiamo a una parola onomatopeica di probabile origine dialettale entrata nell’italiano corrente, i lettori di Topolino<\/em> sono per\u00f2 abituati anche a leggere termini dialettali nelle storie pubblicate sul settimanale. L’esempio pi\u00f9 noto sono le storie con il Commissario Topalbano protagonista che, proprio come i romanzi di Montalbano di Andrea Camilleri<\/strong>, presentano alcuni termini ed espressioni prese dal siciliano. Cos\u00ec l’iniziativa proposta da Alex Bertani<\/strong> in occasione della Giornata nazionale del dialetto e delle lingue locali<\/em>, istituita nel 2013<\/a> dall’Unione Nazionale delle Pro Loco d’Italia, possiamo considerarla come la naturale evoluzione di questo discorso linguistico.
\nI dialetti, infatti, come ricorda Riccardo Regis<\/strong> dell’Universit\u00e0 di Torino nell’intervista realizzata da Francesca Agrati<\/strong>, sono delle vere e proprie lingue con “regole specifiche a livello fonetico, morfologico, sintattico e lessicale”<\/em>. Per cui ecco l’idea di rendere in dialetto una delle storie del Topolino<\/em> #3608, nello specifico Il PDP 6000<\/em>, storia d’apertura del numero realizzata da Niccol\u00f2 Testi<\/strong> e Alessandro Perina<\/strong>. Pertanto il numero di Topolino<\/em> \u00e8 stato distribuito in versione regular<\/em> e in quattro versioni: catanese, fiorentino, milanese e napoletano. In ognuna di esse \u00e8 stata tradotta nel dialetto specifico la storia d’apertura, rendendo questo numero speciale tanto che persone che normalmente non acquistano Topolino<\/em> hanno “assalito” le edicole, rendendo difficile la vita ai lettori regolari.<\/p>\n

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Topolino<\/em> #3608 – Dall’edizione catanese<\/figcaption><\/figure>\n

Stando, infatti, a quanto visto sul sito di Panini Comics mentre sto scrivendo queste righe, non sono stato l’unico a ordinare la copia regular<\/em> attraverso il loro store online<\/em>, visto che \u00e8 andata esaurita, e quindi non credo di essere stato l’unico a non aver acquistato come ogni settimana la sua copia in edicola.
\nIl numero di copie immesse dall’editore sono quindi state di molto inferiori rispetto al successo dell’iniziativa, e questo \u00e8 uno dei due elementi di difetto del progetto, che ha quindi reso complicata la ricerca del numero per i lettori regolari (personalmente, nell’attesa di ricevere la copia fisica, mi sono letto quella digitale).
\nIl secondo difetto \u00e8 nell’aver abbinato l’iniziativa a una storia che non<\/strong> \u00e8 stata concepita allo scopo e che, visto il tema trattato, avrebbe meritato un numero dedicato.<\/p>\n

Delegare alle macchine<\/h2>\n

Il PDP 6000<\/em>, infatti, affronta un tema che sta diventando di sempre maggiore attualit\u00e0: il delegare un numero sempre maggiore di compiti automatici alle macchine. Nel caso della storia di Testi e Perina Paperone, grazie all’ennesimo antifurto definitivo di Archimede, delega nello specifico a una intelligenza artificiale (che ai pkers<\/em> ricorder\u00e0 sicuramente Uno, almeno un po’ nell’aspetto estetico) la decisione su chi sia una minaccia e su come intervenire.<\/p>\n

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Topolino<\/em> #3608 – Dall’edizione in napoletano<\/figcaption><\/figure>\n

Il fatto che poi la storia degeneri, come spesso succede, e, soprattutto, la scelta finale della “macchina” sembra, in qualche modo, riecheggiare le posizioni filosofiche del padre della cibernetica<\/em>, Norbert Wiener<\/strong>, in grado di vedere i rischi della disciplina che aveva contribuito a fondare, o forse per essere pi\u00f9 precisi gli abusi che il genere umano avrebbe molto probabilmente portato avanti.
\nD’altra parte, come ricorda Veronica Giuff\u00e9<\/strong> nella sua biografia pubblicata in appendice al 49.mo volume della collana Matematica<\/em> (a proposito: il 52.mo volume sar\u00e0 scritto dal sottoscritto!):<\/p>\n

(…) tra le sue pagine invita a non delegare mai alle macchine la distinzione tra il bene e il male: una discriminante etica che, secondo lui, dovr\u00e0 appartenere per sempre agli uomini.<\/p><\/blockquote>\n

Alla fine il PDP 6000 sembra aver capito molto meglio di Paperone queste idee di Wiener, motivo per cui \u00e8 importante, nonostante la festa dei dialetti, non lasciar cadere questo discorso molto delicato che, molto pi\u00f9 della salvezza dei dialetti stessi, influenzer\u00e0 la nostra vita in futuro.<\/p>\n

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Topolino<\/em> #3608. Dall’edizione in milanese<\/figcaption><\/figure>\n

Si ringrazia la redazione di Topolino, in particolare Francesca Agrati, per la condivisione della cartella stampa dell’iniziativa.<\/em><\/small><\/p>\n